Pekiin
Une grotte karstique, proche de Pekiin en Galilée, avait servi de site funéraire à l'époque chalcolithique (quatrième millénaire avant J.-C.1). Elle contient un grand nombre d'ossuaires d'argile décorés de peintures représentant souvent des figures humaines. Ces coffres contenant des ossements humains attestent d'une société dotée d'un haut niveau artistique, et témoignent des coutumes funéraires et de la vie spirituelle à l'époque chalcolithique.
Maresha
Une table de mesure de l'époque hellénistique, creusée dans un bloc de calcaire tendre, a été découverte dans les vestiges d'une échoppe du second siècle. Le devant de cette pièce exceptionnelle est décoré de têtes de lions et quatre cavités de tailles diverses ont été creusées dans sa partie supérieure. La capacité de chaque cavité est inscrite en grec sur son pourtour. Au-dessus des têtes de lions, on peut lire une inscription en grec : An 170 ( de l'ère séleucide = 143 av.) agoranomoi (contôleurs des marchés) Antipatros fils de [...] doros et Aristodomos fils d'Ariston [...].
Cette table faisait probablement partie de l'équipement officiel avec lequel les contrôleurs vérifiaient le matériel de mesure des liquides, comme le vin et l'huile, employés par les marchands de Maresha.
La plus ancienne synagogue de la période du Second Temple, à proximité de Jéricho
On disposait de témoignages sur des synagogues fonctionnant comme des centres sociaux et religieux, sans doute en coordination avec la classe des prêtres du Temple de Jérusalem, dès le premier siècle de l'ère chrétienne. Une synagogue vient d'être mise au jour à l'intérieur du complexe du palais d'hiver proche de Jéricho, édifié entre 75 et 50 av. par un roi asmonéen. Il s'agit d'un édifice de quelque 28 mètres sur 20, incluant - outre la synagogue proprement dite de 16,5 mètres sur 11,5 - plusieurs salles, un bain rituel (mikvé) et une petite cour. Cette salle principale rectangulaire était entourée sur ses quatre côtés de piliers et de colonnades, le sol étant surélevé de
50 cm par rapport à celui de la partie centrale, aménageant ainsi au pourtour de la synagogue un banc entre les piliers. Quelque soixante-dix personnes pouvaient prendre place sur cette banquette, et davan tage encore sur les bancs de bois plus élevés qui se trouvaient derrière elle.
L'entrée de ce bâtiment est située sur le côté est, au bout d'une petite cour, avec trois ou quatre marches menant au niveau de la salle. La synagogue est orientée d'est en ouest, mais le point focal en est le centre, où l'on procédait sans doute à la lecture de la Tora. Dans le coin nord-est, une petite niche servait probablement d'armoire pour le rangement des rouleaux de la Loi. Une petite pièce de 6,5 mètres sur 4, ajoutée sur le côté ouest, ouvrait sur le mur mitoyen et contenait une large banquette en forme de U.
Cette synagogue, la plus ancienne connue à ce jour de l'époque du Second Temple, fut détruite, avec le palais asmonéen tout entier, au cours du tremblement de terre de l'an 31 avant. Sur les ruines, le roi Hérode allait bâtir son propre palais d'hiver.