Editorial

Sous lhégémonie arabe, juifs et chrétiens avaient le statut de dhimmi, et étaient soumis à une législation limitative encore que protectrice, en tant que peuples du Livre . Cest sous lEspagne des califes arabes précisément que les juifs vont atteindre un des sommets de leur histoire culturelle : lÂge dor, florissant dès le XIe, qui ne sera terni que par les débuts de la Reconquête catholique de lEspagne, un siècle avant la date fatidique de lexpulsion des juifs en 1492.

Avec les débuts du sionisme politique à la fin du XIXe siècle, un long siècle de conflits sengage, deux mouvement nationaux diamétrialement opposés luttant pour lhégémonie sur le même ruban de terre qui sétend le long du littoral de la Méditerranée. Lhostilité implacable entre les deux peuples qui se disputent cette terre sapaisa en 1977 au moment de la visite du président égyptien Anouar Sadate en Israël, et les vingt ans de relations pacifiques avec lEgypte virent la Jordanie, le Maroc et quelques émirats sassocier à lentreprise de paix, dans lespoir partagé de voir un jour la concorde régner sur cette région, malgré les efforts de tous les extrêmistes pour altérer toute volonté de normalisation. Ce profond désir reste toutefois dominant chez tous les peuples de la région.

Les relations culturelles entre Arabes et Israéliens essaiment dans de multiples directions, comme le montre ce numéro dAriel. Israël est solidement ancré au Proche-Orient, quand bien même une part considérable de son patrimoine culturel provient des pays dEurope de lEst doù étaient originaires la plupart des immigrants des premières vagues. Mais pour nous Israéliens, cette terre promise à nos ancêtres demeure indissociable de la trame culturelle et sociale des peuples de la région, Palestiniens compris.

Jérusalem, septembre 1998
Asher Weill