(сообщение пресс-службы Израильского управления древностей)
В ходе раскопок, проводимых Израильским управлением древности у подножия Стены Плача, в 15 метрах к северу от юго-западного угла Храмовой горы, на территории Иерусалимского археологического парка, под так называемой "Аркой Робинсона" был удален культурный слой периода первого века нашей эры и обнаружена мощеная улица, проложенная при царе Ироде. Это была главная транспортная артерия Иерусалима того периода.
С самого начала раскопок археологи решили тщательно просеять, фильтровать и сортировать удаляемый грунт, чтобы не пропустить никаких, пусть даже небольших по размеру, свидетельств истории. В этой тяжелой работе принимают участие тысячи студентов и учащихся. Сортировка грунта проходит на территории национального парка "Долина Цурим" на средства, пожертвованные фондом "Град Давидов". В ходе этой кропотливой работы и была найдена маленькая, размером с пуговицу в два сантиметра диаметром, печатка из обожженной глины. На ней сохранилась надпись на арамейском языке, два слова - "דכא" и пониже "ליה".
"דכא" или "דכי" значит на арамейском "чистый". Второе слово - это предлог "для", за которым следует принятая до сих пор в иудаизме сокращенная аббревиатура Имени Б-жьего.
Фото: Владимир Найхин
По словам руководителей раскопок, археологов Эли Шукруна (Израильское управление древностей) и профессора Рони Райха (Хайфский университет), "надпись на объекте означает "чистый для Г-спода". По всей видимости, он использовался для обозначения продуктов или предметов, приносимых в Храм, которые по религиозному закону должны были быть ритуально чистыми. Вероятно, именно такие предметы описаны в Мишне как "печати" (на иврите "хотам") (трактат Шкалим, глава 5, 1-5).
"По нашим данным, это первая такая находка, представляющая собой прямое археологическое свидетельство человеческой деятельности на Храмовой Горе и храмового служения в период Второго Храма".
Трактат "Шкалим" рассказывает о процедурах во дворе Храма, где использовался найденный археологами предмет: "Кто хотел совершить возлияние, шел к Йоханану, ответственному за печати, платил ему и получал печать. Затем он шел к Ахия, ответственному за возлияния, и в обмен на печать получал требуемое".
Там же указывается: "Четыре жетона было в Храме, с изображениями теленка, барана, козленка и грешника [жетоны служили "квитанциями" за внесенную плату]. Бен Аззай говорит, что жетонов было пять, и они были подписаны на арамейском". Найденный объект не принадлежит к этой группе, что свидетельствует о недостаточной полноте свидетельств об администрации Храмовой Горы, сохранившихся в раввинской литературе. Наша находка добавляет новые детали к письменной истории".
Главный археолог Иерусалимского округа д-р Юваль Барух напоминает в духе отмечаемого в эти дни праздника Ханука, что в Вавилонском Талмуде говорится, что единственный кувшин с маслом, найденный Маккавеями после освобождения Храма от греков, был запечатан печатью первосвященника - печати использовались как свидетельство ритуальной чистоты. Именно это масло и стало основой ханукального чуда, сохранив свет меноры на восемь дней.
Помимо этой беспрецедентной находки, археологи обнаружили немало объектов, относящихся к периоду Второго Храма. Часть из них относятся к более раннему периоду Хасмонейского царства - в том числе масляные светильники, керамические горшки и необычный сосуд в виде веретена, содержавший, по-видимому, парфюмерные масла. Были найдены также монеты Хасмонейских царей Александра Янная и Иоанна Гиркана.
Фото: Владимир Найхин
Министр культуры и спорта Израиля Лимор Ливнат, в ведении которой находится Управление древностей, подчеркнула, что "эта печать не только редкая археологическая находка, но и доказательство нашего права на Землю Израиля, доказательство того, что Иерусалим – наша столица навеки. И это доказательство мы предъявляем всем тем, кто пытается оспорить наши права, закрывая глаза перед фактами и бросая пыль в глаза всему миру".
Министр просвещения Гидеон Саар отметил, что "условием развития исследований истории этой земли, свободы вероисповедания для всех религий является сохранение израильского суверенитета в Иерусалиме". Он сообщил, что только за последние месяцы город Давида посетили 50 тысяч израильских школьников, и более 3500 из них приняли участие в раскопках.
Министры Лимор Ливнат и Гидеон Саар рассматривают находку